Варварин день — народно-христианский праздник, названный в честь великомученицы Варвары и отмечаемый 4 (17) декабря. Начало подготовки к празднованию Николы зимнего^[1]. Вместе с Савиным и Николиным днями образовали в культуре восточных славян единый ритуально-обрядовый комплекс^[2]. Кое-где считалось, что с Варварина дня начинает увеличиваться световой день («на куриный шаг»)^[3].

Другие названия

Заваруха, Бабий праздник, День Варвары, Песенность о мамах и детях, Варвара зимняя, Варваринские морозы, Варварины морозы, «День Варвари»^[4] (укр.), «Мiколiна матка» (белор.), «Варвары» (белор.), Вара (полес.), Варка (полес.), Варки (полес.), «Полазни дан» (серб.) — День полазника.

Традиции РПЦ

В этот день Русская православная церковь почитает: великомученицу Варвару и мученицу Иулианию (ок. 306); преподобного Иоанна Дамаскина (776); священномучеников Алексия, Иоанна, Александра и Николая пресвитеров, Василия диакона и с ним 10-ти мучеников (1918); священномученика Димитрия пресвитера, преподобномученицу Анастасию, мучениц Екатерину и Киру; преподобного Иоанна, епископа Поливотского (VIII); святителя Геннадия, архиепископа Новгородского (1504).

Варваре молятся о защите от внезапной, скоропостижной смерти, чтобы не умереть без исповеди и причастия, за умерших без принятия причастия и исповеди, за детей и об исцелении от различных болезней, а также об умягчении родительского гнева и своеволия, об избавлении от уныния и печали. Преподобному Иоанну Дамаскину молятся при увечье или иной болезни рук^[2].

Традиции славян

Близость к большому годовому празднику — Николе зимнему — предопределила отношение к Варвариному дню, как началу праздничного периода, как время гульбы, праздности. Ещё В. И. Даль отмечал, что глаголы «варварить», «саввить» являются синонимами слов «кутить, гулять, пить»^[3].

Существовали запреты на некоторые виды деятельности, мотивированные требованиеми отмечать Варварин день как неробочее время, что вытекало из осмысления св. Варвары, как покровительницы женских ремёсел, строгой святой, наказывающей за непочтение к ней^[5].

По сведениям А. Макаренко, в Сибири эта дата почитается женщинами, особенно «брюхатыми» (беременными). Молятся и обет дают «Варваре-мучительнице» при трудных родах^[6]. Этот день был «бабским» праздником, поэтому не прядут кудель, а вот толокно молоть и лён трепать дозволяется. Девушки начинают вышивать. В этот день вышивали полотенце, которое должно было помочь при родах. Вышивальщицу называли узорницей, а вышивку узорочьем. Такое полотенце считалось обережным. Варвара особо почитается беременными женщинами, ей молятся о лёгких родах.

Среди населения западных губерний Российской империи существовало поверье, будто «Микола сам-третей ходит по земле», то есть вместе с Варварой и Саввой^[7]. В Полесье связывали в единый цикл дни Варвары, Саввы и Николы: «Сава — это батька Николая, а Варвара — это матка Николая. Он сказаў: "Не празнуйте меня! Празнуйте мать и отца!"». В этот день полесские хозяйки варили вареники, а пастухи собирали продукты, обходя дома^[8].

«Перед Николиным днём, а чаще всего в день великомученницы Варвары, служат Никольщину; тогда приносят в дома свои образа из церкви, служат молебны Пресвятой Богородице, Спасителю, Власию, Николаю Чудотворцу, освящают воду и вместе с тем служат панихиды по умершим родственникам»^[7].

Святая Варвара — избавительница от внезапной смерти. В Белоруссии в сёлах, расположенных у рек и озёр, день отмечали для того, чтобы «дзеці і жывёла не тапіліся». А чтобы лучше плодилась живность и велась скотина — пеклись пироги с маком, которые назывались «вареники» или лепили из пшеничного теста головы, рога, ноги, копыта, уши и кормили этим печеньем больных. Чтобы был богатый урожай в поле, варили ритуальную кашу из зёрен пшеницы, кукурузы, гороха и т.п. или только из пшеницы. Во многих районах Украины на св. Варвару варили кутью и «узвар» (компот), чтобы было много хлеба и овощей.

Восточные славяне на Варварин, Савин и Николин дни в старину варили кутью и компот^[9].

На день Варвары ставят дома веточку вишни в воду, чтоб она к Рождеству распустилась. В некоторых местах Хорватии и Сербии в блюдце проращивают пшеницу, чтобы она зазеленела травкой к Рождеству.

Гагаузы и болгары утром пекли обрядовую лепёшку, смазанную мёдом «за здоровье детей» и «чтобы облегчить муки Св. Варвары». Рано утром ею угощали соседей. Варвару почитали как целительницу от кори и оспы^[10].

В Хорватии сохранился древний обычай «посевания» на Варвару, хотя обычно это происходит на Рождество. В Хорватии кое-где до сих пор в этот день дарят детям подарки и гадают^[11]. В хорватской Словонии первого посетителя в этот день называют «положай» (полазник). Хозяйка выходит ему навстречу и кукурузой или иным зерном обсыпает его. Войдя в дом обязательно с правой ноги, положая обсыпают зерном, усаживают на подушки, с которых не может встать, пока не отобедает. По окончанию обеда веселятся до вечера. Поужинав, запрягают сани и сопровождают положая домой. Хозяйка кладёт ему в сумку специальный хлебец, колбасу и часть «печеницы» (печёного мяса). Считается, что если положай счастливый человек и лёгкий на руку – весь год будет удачным для хозяйства^[12]. В Словении ко дню св. Варвары приурочено было колядование мальчиками 12—14 лет с пожеланиями счастья, за что их благодарили и одаривали сладостями, орехами. яблоками. мелкими деньгами. Здесь же на Варвару соблюдался обычай встречи первого посетителя — полазника^[13]. Обход домов на Варвару совершали в восточной Словении, группы детей десятилетнего возраста. Входя в дом, они произносили благопожелания, состоящее из множества однотипных фраз-клише: "Дай Бог вам столько Цыплят, сколько на моей голове волосков" (далее назывались телята, жеребята, свиньи, травы и т.д.). В Чехии и Словакии девочки 10-15 лет одевались св. Варварой («Барбарки») и ходили по домам: послушным детям дарили подарки, а непослушных били метлой.

На Украине и в католических странах Варвара выступает в роли покровительницы ремесленников, к которой обращаются во время грозы как защитнице от молнии. Сейчас Варвара считается покровительницей горняков-шахтёров. В Польше до нашего времени сохранился шахтёрский праздник Барбурка.

В Грузии

В Грузии праздник называется «Барбароба». 17 декабря принято печь «лобиани» — лепёшки с фасолью. Прямой связи с праздником нет, но на день праздника приходился период поста, потому на праздник пекли специальные пирожки, которые со временем преобразовались в лобиани^[14].

На Ближнем Востоке

Праздник отмечается православными христианами в Ливане, Сирии, Иордании, Палестине 4 декабря. В последние годы в Ливане праздник стал православной альтернативой Хэллоуина^[15], вплоть до детей, выпрашивающих сладости и использования светильников Джека в качестве декораций^[16][17]. Ливанские христиане пекут в этот день лепёшки с орехами или сыром.

В день святой Варвары семена пшеницы высаживаются на влажную вату и проросшие ростки используются как украшения к Рождеству, в память о легенде, согласно которой во время бегства святой Варвары от преследователей произошло чудо: пшеница на полях мгновенно вырастала, покрывая её следы.

Поговорки и приметы

Святая Варвара ночи урвала. Варвара ночи украла, дня притачала. «Мікола і Варвара ноч урвалі» (белорус.). Трещит Варюха — береги нос и ухо! На Варвару зима дорогу заварварит (заварит). Варвара мосты мостит (южн.). Варвара мостит, Савва (5 декабря) гвозди острит, Никола (6 декабря) прибивает. Варвара мостит, Савва стелет, Никола гвоздит. Варвара заварит, Савва засалит, Никола закуёт. «Варвары заварац, а Сава поправіц, а Мікола гвоздом заб’е, ужэ тогды зіма»^[18] (полес.). Наша Варвара не любит ухи без навара. Просаввилась, проварварилась (приговаривал мужик с плеткою, когда жена его, за многими праздниками, осталась без рубахи). «Варвара заварить, Микола поставить коло» (укр.). «Вара варыть, а Сава куе» (белорус). «Варвара заварыть, а Микола потвердыть, а Ганки зобьють санки и поедуть катаца по снегови, по ледови» (белорус). «Тре было ни савиты, ни варвариты, ни андроситы, тилько кудильку кундоситы» (белорус).

«Як на Варвару мороз — кидай сани, бери воз. Як на Варвару болото — то будет зима як Злото» (белорус.).^{[источник не указан 34 дня]} «Як на Варвару ўкрадёш и не попадёсса, то весь год будеш воровать и не попадёсса» (белорус) [Такая же примета и на Пасху]. Тётушка Варвара, меня матушка послала: дай сковороды да сковородничка, мучки да подмазочки; вода в печи, хочет блины печи. Лёд на Волге не становится в светлую ночь (в полнолунье). Если на Варвару небо звёздное — к холодам это, если тусклое и слепое — к теплу.

См. также

• Барбурка (праздник)
• Савин день
• Никола Зимний

Примечания