23-06-2023
Тонкие тела, согласно представлениям некоторых религиозных, мистических и оккультных учений (например, йоги, суфизма, тибетского буддизма и др.) — одна из психо-духовных составляющих всех живых существ. В соответствии с этими представлениями люди состоят не только из физической формы материи, но и «жизненной энергии», существующей вокруг тела наподобие матрёшек, каждая из которых имеет своё метафизическое значение[1]. Такое представление было сформировано в древней индийской духовной культуре, а в конце девятнадцатого столетия распространилось через теософическое общество на Запад[1].
Современной наукой отрицается существование физических структур, которые можно было бы отождествить с «тонкими телами»[2]. Современные исследования таких явлений, как околосмертные переживания и внетелесный опыт, позволяют предположить, что «тонкие тела» представляют собой поток информации в мозгу человека, а не некую нематериальную субстанцию[3].
Содержание |
(Sukshma sarira или Sukshma sharira) определяет тонкое тело как триаду из пранического, ментального тела и тела сознания (Пранамайа, Маномайа, Виджнянамайа). Вместе с причинным (каузальным или кармическим) тонкое тело переходит из одной жизни в другую (реинкарнация).
В индийской философии веданта тонкие тела называются кошами.
Cистемы йоги Индии (тантра), Тибет (тантра), Китай (Даосизм, Дао, инь и ян, фэншуй) дают описания тонкой анатомии в терминах энергетических каналов (ида, пингала, сушумна, нади, меридианы), которые передают энергию жизни прану (Ци) и имеют энергетические центры (чакры). Эти невидимые каналы, чакры и аура определяют особенности функционирования видимой физической формы. Общее в этих духовных традициях — то, что особенности каждого уровня проявления определены в соответствии с особенностями более тонкого (высокого) уровня, форма которого определяется ещё более тонким уровнем проявления. В конечном счете, все определяется на уровне бессмертного духа (Брахман). Понимая самые тонкие уровни действительности человек начинает развиваться, прежде всего, через самопознание, самореализацию, через практику различных дыхательных и физических упражнений, с помощью медитации и визуализации. Каждый может научиться управлять и направлять потоки жизненной силы, для достижения необычных (например, в боевых искусствах) способностей или достигнуть более высокого уровня сознания, обеспечить бессмертие или освобождение души (мокша).
Эти рекомендации не всегда чётко описаны, имеется много противоречий в символике и трактовке терминов различных школ.
Согласно современным представлениям западного эзотеризма и его основателей (таких как Штайнер, Хайндель и др.), человек после физической смерти продолжает жить в тонких телах, затем Душа, или Дух возвращается в «истинный дом», чтобы отдохнуть, прежде чем снова перевоплотиться (однако детали последовательностей могут меняться).
Теософия Е. П. Блаватской опирается на древние философско-религиозные учения, главным образом веданту, буддизм, а также раннее христианство. Она проводит классификацию принципов человека, включая физическое тело, многие тонкие тела или средства перемещения (okhema) сознания и бессмертного духа.
Идеи Блаватской далее были популяризированы в статьях А. Безант, которая описала подробно эти семь тел. Последовательность тел следующая:
Вне причинного уровня находятся: Буддхическое и Атмическое тела. В этом мировоззрении физическое тело является самым плотным, с различными тонкими прогрессивно более очищаемыми телами или духовным. Тонкие тела имеют различные особенности и признаки. Каждое «тело» имеет свой цвет и свои связи с чакрами, и соответствует специфическому плану. Таким образом, астральное тело составлено из вещества астрального плана, так же, как физическое тело составлено из элементов физического плана, и так далее.
Идеи теософии были трансформированы А. Бейли, и уже с её изменениями вошли в мировоззрение Нью-эйдж.
Ряд сторонников эзотеризма полагает, что Барбара Бреннан обладала способностью видеть тонкие тела как медиум, и что эта способность позволила ей сделать их описание и представить в книге «Руки Света». Она называет тонкие тела, как «слои» в «Энергии окружающей человека» или ауре, и представляет следующую последовательность тел[5]:
Предполагается, что причинные связи шаблона Кетерного (кармического) тела идут в нижние слои, и каждый из слоев имеет свои особенности, собственное виды болезней, которые требуют индивидуального подхода к лечению, а также в более высокие тела. У каждого тела предполагаются свои дополнения в виде чакр, которые находятся во взаимосвязи с чакрами других слоев. Первые четыре тела соответствуют Физическому плану. Астральному телу соответствует Астральный план, а три более высоких тела относятся к слоям Духовного плана (Духовному Миру). Ещё два более высоких слоя, которые связаны кармическим телом находятся вне Шаблона Кетерного тела[6].
В книге «Роза Мира» советсткого мистика, писателя и поэта Даниила Андреева есть раздел, посвященный «разноматериальной структуре человека» (книга II, глава 3). Андреев перечисляет пять тел (строго говоря, четыре тела и дух), что соответствует пяти кошам индуизма (см. выше):
Тонкое тело.
