Российскую православную церковь не следует путать с Русской православной церковью.

Российская православная церковь (сокращённо РосПЦ; неофициально Русская православная церковь зарубежная (Антония), сокращённо РПЦЗ(В-А)) — самоназвание одного из религиозных объединений неканонического православия русской традиции в России, Белоруссии, на Украине и других странах (в основном бывшего СССР). Не имеет евхаристического общения с Московским Патриархатом и ни с одной из поместных православных Церквей. Образовалось в 2006 году после того, как два предводителя РПЦЗ(В) — архиепископ Антоний (Орлов)^[1][2] и епископ Виктор (Пивоваров) с частью клира и мирян откололись от этой юрисдикции.

Занимает крайне правую политическую позицию и молится за восстановление в России монархии. Не признаёт таинств Русской православной церкви, переходящих из неё принимают через перекрещивание и перерукоположение.

История

23 июля 2006 года Антоний (Орлов) издал указ о временном переходе к нему полномочий главы Церкви (РПЦЗ(В)).

24 июля Антоний в свечной мастерской Спасо-Преображенского скита в Мансонвилле открыл заседания Архиерейского Собора. Кроме него из епископов участвовал лишь Виктор (Пивоваров). Собор, продлился до 29 числа получил название «свечного». На этом соборе были рукоположены́ два новых епископа для России — Стефан (Бабаев) и Дамаскин (Балабанов)^[3]. РПЦЗ (В) окончательно раскололась на две юрисдикции. Попутно участники «Свечного Собора» назвали свою группу «всей полнотой Русской Церкви», заявив, что «Русская православная церковь за границей является единственной, благодатной Поместной российской православной церковью»^[4], объявив таинства Московской патриархии «безблагодатными», чего не делал ни один Архиерейский Собор РПЦЗ.

После смерти митрополита Виталия архиепископ Антоний стал именовать себя местоблюстителем Первоиераршего престола РПЦЗ^[5].

В 2006 году на чрезвычайном архиерейском соборе юрисдикция Антония (Орлова) присвоила себе название «Российская Православная Церковь», закреплённое за Русской Церковью на Поместном Соборе 1917—1918 годов. В качестве канонического положения для возвращения себе такого названия представители нового религиозного объединения назвали «Временное положение о Русской Православной Церкви заграницей», утверждённое Архиерейским Собором 9/22 и 11/24 сентября 1936 г., согласно которому:

Русская Православная Церковь заграницей, состоящая из находящихся за пределами России епархий, духовных миссий и церквей, есть неразрывная часть Российской Православной Церкви, временно существующая на автономных началах.

На этом же соборе Антоний был избран первоиерархом с титулом митрополит Московский и Всероссийский, Лос-Анджелосский и Всезарубежный.^[6]

Вскоре РосПЦ разделилась на сторонников митрополита Антония (Орлова) — «РосПЦ (А)» и епископа Дамаскина (Балабанова) — «РосПЦ (Д)», который призывал осудить деятельность иерархов Греко-российской церкви в период падения монархии в 1917 году. К епископу Дамаскину (Балабанову) примкнуло несколько приходов РосПЦ, сосредоточенных, главным образом, в России.

Раскол 2009 года

В декабре 2009 года архиепископ Виктор (Пивоваров) разорвал обшение с главой РосПЦ Антонием (Орловым) и предал его анафеме, по причине поддержки последним сталинистских организаций^[7]. Митр. Антоний и его сторонники были обвинены архиеп. Виктором в «ереси православного социализма и сталинизма», а проводимая ими практика обязательного перекрещивания и перерукоположения приходящих из РПЦ МП была названа им «абсурдной»^[8].

В свою очередь, от Дамаскина (Балабанова) осенью 2010 года отошла значительная группа духовенства и мирян, выражая тем самым протест против проводимой им церковной политики^[9].

В настоящее время крайне затруднительно определить главу РосПЦ, так как её части, претендующие на преемство от «Свечного Собора», не имеют общения между собой.

Примечания