Обрядове́рие — форма религиозной жизни, при которой внешняя, обрядовая, сторона религии самоценна, она ставится выше (или полностью заменяет) внутренние взаимоотношения человека с Богом. Обрядовер считает, что главное значение для его спасения имеет неукоснительное исполнение обрядовых действий, но при этом знание и переживание их духовного смысла не представляется значимым. Это явление, «достаточно распространенное в среде церковного народа, влечет за собой суеверие, законничество, гордость, разделение».^[1]

Термин, как правило, применяется в отношении представителей христианских конфессий. Обрядоверие осуждается Русской православной церковью как грех «неадекватного восприятия учения Церкви».^[2][3]

Второе значение слова «обрядоверие», тесно связанное с первым, — проявление магического типа мышления в христианстве: обрядовер считает, что с помощью сакральных обрядов (таинств) способен манипулировать Богом либо сверхъестественным образом влиять на окружающий мир. Проявлением такого типа обрядоверия является, например, практика принятия крещения с целью избавления от «сглаза» либо «для здоровья».^[4]

Причины обрядоверия

По высказывания некоторых религиозных деятелей, одной из причин распространения обрядоверия служит недостаточное евангельское просвещение верующих. Например, по мнению священника неканонической Апостольской православной церкови Глеба Якунина, после распада СССР РПЦ не воспользовалась предоставленными ей возможностями заняться таким просвещением:

«Не было реальной настоящей проповеди, Евангелия не было. Хотя был доступ в СМИ, не было попытки духовного просвещения нашего народа. А церковь пошла, и наше государство ей в этом потакало методом упрощенного приобщения народа к вере. Просто люди приходили, крестились сами, крестили детей. Но большинство из них даже сами не понимали, ни что такое церковное таинство, ни что из себя представляет церковь. Они соблюдали только внешние обряды, ходили в церкви по праздникам. Но духовного перерождения своего сердца, своей души, своего разума, подлинного оцерковления не было, это было внешнее касание стороны обряда. Поэтому у нас сегодня есть такое понятие, как обрядоверие».^[5]

В среде христиан-протестантов распространено мнение, что обрядоверие более присуще историческим церквам (православию и католичеству), так как именно в этих конфессиях наиболее сложная литургическая практика, а богослужебными языками (в православии) являются непонятные большинству прихожан церковнославянский и греческий.^{[уточнить]}

Обрядоверие в Библии

Значительная часть Евангелий посвящена обличению Иисусом Христом практики законничества (обрядоверия) в среде фарисеев. Фарисеи жестко регламентировали самые незначительные вопросы исполнения Моисеева закона и стремились ревностно соблюдать их, но при этом нередко были людьми черствыми, лицемерными, горделивыми, несостарадательными.

Типичное поведение обрядовера-фарисея описано в притче о мытаре и фарисее:

Христос противопоставлял законничеству заповедь любви к ближнему, которую называл равной заповеди любви к Богу. (Мф.22:39)

Примечания

1. Перечень наиболее распространенных грехов с объяснением их духовного смысла. — М.: Сретенский монастырь, 1999
2. Патриарх Кирилл призывает преодолеть косность и обрядоверие // Правда.ру, 01.11.2010 г.
3. Церковь критикует обрядоверие // NEWSru.com, 07.10.2009 г.
4. Магия, оккультизм, христианство из книг, лекции и бесед / Сост. Н. Григоренко, А. Калмыкова, П. Мень. — М.: Фонд имени Александра Меня, 1999.
5. Священник Глеб Якунин: России угрожает обрядоверие